Mystica Insolita

  Une vision le conduisit aux portes de Constantinople, où son bâton devint un arbre, l’eau jaillit d’un puits sec et un noyé aurait retrouvé la vie Résumé en latin ecclésiastique Sanctus Dios, Antiochiae in Syria exeunte saeculo quarto natus, monachus, presbyter et thaumaturgus fuit. Divina visione ad Constantinopolim vocatus, in loco deserto habitavit atque contra spiritus malignos fortiter pugnavit. Traditione referente, baculus eius in magnam quercum crevit, aqua precibus eius e terra emanavit, infirmi sanati sunt et homo demersus ad vitam revocatus est. Pauperibus semper subvenit atque monasterium, auxilio imperatoris Theodosii Junioris, condidit. Un saint presque caché aux portes de Constantinople Saint Dios, également appelé Dius , naquit à Antioche de Syrie vers la fin du IVᵉ siècle, dans une famille chrétienne. Les récits orientaux insistent sur l’austérité de sa jeunesse : il mangeait peu, parfois seulement un jour sur deux, veillait longuement et consacrait de nombreuses...

  Martyr romain du temps de Dioclétien, il devint dans la tradition l’un des grands saints invoqués contre les possessions et les tentations Résumé en latin ecclésiastique Sanctus Cyriacus, diaconus Romanus et martyr, pauperibus atque Christianis damnatis ministravit. Traditio eum daemonia expulisse narrat; propter Christum tandem cum sociis capite plexus est et inter Sanctos Auxiliatores numeratus. Un martyr dont l’existence est plus sûre que la légende Cyriaque vivait à Rome au début du IVᵉ siècle. Son nom grec, Kyriakos , signifie « appartenant au Seigneur ». Son existence comme martyr paraît ancienne et solidement enracinée dans la tradition romaine. Il fut enterré avec plusieurs compagnons près de la voie d’Ostie. Les détails de sa vie furent cependant rédigés beaucoup plus tard. Il faut donc distinguer le martyr historique et le Cyriaque thaumaturge des récits hagiographiques. Selon la tradition, il appartenait à une famille aisée. Devenu chrétien, il distribua ses biens aux ...

  Guérisons, prophéties, reliques protectrices et victoire obtenue par un cri d’Alléluia entourent la vie de l’un des plus grands évêques de la Gaule Résumé en latin ecclésiastique Sanctus Germanus Autissiodorensis, ex magistratu episcopus factus, austeram vitam duxit et Galliam Britanniamque evangelizavit. Multas sanationes patravit, tempestates precibus sedavit atque populum Britannicum clamore « Alleluia » ad victoriam sine sanguine duxit. Du gouverneur au moine-évêque Germain naquit vers 378 dans une famille importante de l’Auxerrois. Il reçut une excellente formation en Gaule puis à Rome. Il étudia le droit, devint avocat et épousa une femme issue d’un milieu aristocratique. L’administration impériale lui confia ensuite de hautes responsabilités dans les provinces gauloises. Germain menait alors la vie d’un notable romain cultivé, riche et passionné de chasse. La tradition raconte qu’il suspendait ses trophées à un arbre autrefois associé à un culte païen. L’évêque Amâtre d’Au...

  Casque brûlant, bain de poix, serpent terrassé et guérisons des aveugles : sa légende est l’une des plus spectaculaires du christianisme oriental

  Guérisseur gratuit, thaumaturge et martyr, il devint l’un des plus grands saints médecins du christianisme oriental

  Lévitation, prophéties, exorcismes et pommes venues du paradis entourent l’une des mystiques les plus étonnantes de Byzance

De Béthanie à la Provence , la disciple affairée devint dans la légende la victorieuse paisible d’un monstre amphibie Résumé en latin ecclésiastique Sancta Martha, soror Mariae et Lazari, Christum in domum suam recepit atque eum Filium Dei confessus est. Secundum traditionem Provinciae, bestiam Tarascam precibus, signo crucis et aqua benedicta mansuefecit. La femme qui accueillait Jésus Marthe vivait à Béthanie, village situé près de Jérusalem. Elle partageait sa maison avec sa sœur Marie et son frère Lazare. Les Évangiles présentent cette famille comme particulièrement proche de Jésus. Luc décrit Marthe recevant le Seigneur et s’affairant au service tandis que Marie écoute sa parole. Jésus ne condamne pas son travail, mais son inquiétude et son agitation. Dans l’Évangile selon saint Jean, Marthe apparaît sous un jour plus profond encore. Après la mort de Lazare, elle quitte la maison pour aller au-devant de Jésus. Elle lui reproche avec confiance son absence : s’il avait été là, son ...