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Sainte Rose de Lima, la mystique qui disait converser avec le Christ

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Extases, visions, connaissance miraculeuse de la lecture et examens par l’Inquisition : la première sainte canonisée des Amériques fut aussi l’une des grandes mystiques du XVIIᵉ siècle Résumé en latin ecclésiastique Sancta Rosa Limana, virgo tertii Ordinis Sancti Dominici, vitam orationi, paenitentiae et caritati consecravit. Visiones, colloquia mystica cum Christo atque alia dona extraordinaria ei tributa sunt; prudentia tamen ab auctoritatibus ecclesiasticis examinata est. Une enfant appelée Isabelle La future sainte Rose de Lima naquit à Lima, au Pérou, en 1586 . Son nom de baptême était Isabel Flores de Oliva. Très jeune, elle reçut cependant le surnom de Rosa . Une tradition ancienne raconte que sa mère ou une servante aurait vu son visage prendre l’apparence d’une rose. Le surnom finit par remplacer son prénom. Plus tard, Rose affirma qu’une vision de la Vierge avait confirmé ce nom. ( aleteia.org ) Savoir lire sans avoir appris ? L’un des premiers phénomènes extraordinaires qui ...
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L’icône géorgienne de la Mère de Dieu, l’image volée qui rendit la vue à un moine

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  Emportée de Géorgie lors d’une invasion perse, rachetée par un marchand russe puis conduite dans un monastère sur l’ordre d’une voix mystérieuse, elle fut associée dès son arrivée à une guérison spectaculaire Résumé en latin ecclésiastique Icon Georgiana Sanctissimae Deiparae ex Georgia in Persidem ablata, postea a mercatore Christiano redempta est. Cum die XXII Augusti MDCXXIX ad monasterium Krasnogoriense pervenisset, monachus Pitirim, caecus et surdus, sanitatem recepisse traditur; deinde multae aliae sanationes huic imagini attributae sunt. Une icône emportée comme butin L’histoire commence en 1622 . Le shah de Perse Abbas Ier envahit la Géorgie chrétienne. Parmi les objets emportés figurent des reliques et plusieurs icônes particulièrement vénérées. L’une d’elles représente la Mère de Dieu. Trois ans plus tard, un employé russe nommé Étienne Lazarev , venu en Perse pour affaires, se voit proposer l’achat de cette icône. Il l’acquiert. Mais, pendant ce temps, son employeur en...
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Knock, l’apparition silencieuse sous la pluie

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  Le 21 août 1879, quinze témoins irlandais affirmèrent contempler pendant près de deux heures Marie, Joseph, saint Jean et un Agneau sur un autel, sans qu’aucune parole ne soit prononcée Résumé en latin ecclésiastique Die vigesimo primo Augusti anno MDCCCLXXIX, in vico Hibernico Knock, quindecim testes Beatam Mariam Virginem, sanctum Ioseph, sanctum Ioannem Evangelistam atque Agnum super altare apparuisse affirmaverunt. Visio diu mansit sub imbre, nullo verbo prolato, atque postea sanctuarium Marianum et Eucharisticum ibi floruit. Un soir de pluie dans l’ouest de l’Irlande Le 21 août 1879 , le petit village de Knock, dans le comté de Mayo, connaît une soirée particulièrement pluvieuse. Vers la fin de l’après-midi, plusieurs habitants remarquent quelque chose d’inhabituel contre le mur extérieur de l’église paroissiale. Des figures semblent se tenir près du pignon. Mary McLoughlin et Mary Byrne alertent d’autres habitants. Des adultes et des enfants viennent sur place. Finalement, ...
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Saint Bernard de Clairvaux, le jour où la Vierge lui aurait donné son lait

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  Une légende médiévale raconte que le grand abbé cistercien pria devant une image de Marie avant qu’un jet de lait ne touche ses lèvres : la « lactation de saint Bernard » devint l’une des scènes les plus étranges de l’art chrétien. Résumé en latin ecclésiastique Sanctus Bernardus Claraevallensis, abbas et Ecclesiae Doctor, ardentissima devotione Beatam Mariam Virginem coluit. Traditio posterior narrat eum ante imaginem Matris Dei orantem verba « Monstra te esse Matrem » dixisse atque lac mirabiliter ex pectore Virginis ad os eius fluxisse. Le grand abbé de Clairvaux Bernard naquit en Bourgogne en 1090. Il entra à Cîteaux au début du XIIᵉ siècle, accompagné d’un groupe exceptionnellement nombreux de parents et d’amis. Quelques années plus tard, il fut envoyé fonder l’abbaye de Clairvaux . Il en demeura l’abbé jusqu’à sa mort. Son influence dépassa rapidement les murs du monastère. Bernard conseilla des papes, intervint dans les crises de l’Église, prêcha et écrivit abondamment. Il...
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Saint Théophane le Nouveau, le moine qui changea l’eau de mer en eau douce

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Tempête calmée, révélation de sa mort et eau salée devenue potable : la tradition athonite lui attribue des miracles aussi simples qu’indispensables Résumé en latin ecclésiastique Sanctus Theophanes Novus, monachus Athonita et abbas, monasteria in Macedonia condidit. Traditione, tempestatem precibus sedavit, aquam marinam in dulcem convertit atque diem mortis suae revelatione praescivit. Le moine venu d’Ioannina Théophane le Nouveau naquit à Ioannina , probablement à la fin du XVe siècle. Encore jeune, il entra au monastère de Dochiariou , sur le mont Athos. Sa réputation spirituelle grandit suffisamment pour qu’il soit choisi comme higoumène, c’est-à-dire supérieur du monastère. Un événement familial bouleversa ensuite son existence. L’un de ses neveux avait été capturé par les Ottomans et contraint d’adopter l’islam. Théophane réussit à le libérer et l’accueillit dans son monastère. Mais certains moines craignirent que cette décision n’attire des représailles turques. Pour éviter une...
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Sainte Hélène, l’impératrice qui partit chercher la Croix du Christ

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  Trois croix retrouvées au Golgotha, une guérison ou une résurrection pour identifier celle de Jésus et des clous devenus reliques impériales : entre histoire et tradition
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Sainte Claire de Montefalco, la femme dont le cœur aurait porté la Croix

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  Visions de la Passion, science infuse et découverte de signes mystérieux dans son cœur après sa mort : son histoire compte parmi les plus étonnantes du mysticisme médiéval Résumé en latin ecclésiastique Sancta Clara de Montefalco, abbatissa Augustiniana, ardenti amore Passionis Christi vixit. Post mortem eius, sorores signa Crucis et instrumentorum Passionis in corde eius se invenisse testatae sunt. Une enfant fascinée par la Passion Claire naquit à Montefalco, en Ombrie, vers  1268 . Son père, Damiano, avait aménagé un petit reclusoir où vivait déjà sa fille Jeanne. À seulement six ans, Claire rejoignit sa sœur. Elle grandit dans une existence extrêmement austère faite de prière, de travail manuel et de pénitence. Le nombre de femmes attirées par cette petite communauté augmenta progressivement. Un nouveau monastère fut donc construit. La communauté adopta finalement la règle de saint Augustin. Après la mort de Jeanne, Claire fut élue abbesse. Elle aurait préféré demeurer s...
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