Mystica Insolita

  Le diable bâtisseur pris à son propre piège. 31 octobre — Xe siècle Au bord d'un lac autrichien, saint Wolfgang aurait lancé une hache pour choisir l'emplacement d'une église. Incapable de la bâtir seul, il aurait accepté l'aide du diable en échange du premier être vivant qui franchirait le portail. Mais l'évêque avait préparé une ruse dont le démon allait se souvenir. Summarium latinum : Sanctus Wolfgangus, episcopus Ratisbonensis, anno CMXCIV obiit. Traditio popularis narrat eum securim in montes iecisse, ut locum ecclesiae aedificandae inveniret. Diabolus auxilium obtulisse dicitur, postulans animam primi ingredientis. Sanctus autem lupum in ecclesiam misisse traditur, ita diaboli dolum eludens. Haec ad fabulas populares pertinent, non ad historiam certo comprobatam. Le marché que le diable n'aurait jamais dû accepter Dans les montagnes autrichiennes, au bord d'un lac entouré de forêts, un vieil évêque désirait construire une église. Il avait trouvé u...

  Dans sa chambre du Frioul, une jeune mystique aurait affronté une présence terrifiante. 30 octobre — XIIIe siècle Vision d'un serpent démoniaque, apparitions, guérison extraordinaire et phénomènes lumineux autour d'un tombeau : la vie de cette dominicaine italienne est entourée de récits mystérieux dont une partie remonte à une biographie rédigée peu après sa mort. Summarium latinum : Beata Benvenuta Boiani, anno MCCLV in Foroiulio nata, inter Sorores de Paenitentia Sancti Dominici vitam orationis duxit. Antiqua eius Vita visiones, temptationes et sanationem intercessione Sancti Dominici acceptam narrat. Die XXX Octobris MCCXCII obiit. Inter historiam testimoniis confirmatam et traditiones mirabiles prudenter distinguendum est. Une présence froide au milieu de la nuit La chambre était silencieuse. Bienvenue Bojani, jeune femme affaiblie par une longue maladie, reposait sur son lit lorsque, selon une tradition hagiographique, elle sentit soudain une présence étrange s'appr...

  Une église plongée dans l'obscurité, trois mystérieux accusateurs et un évêque centenaire. 29 octobre — IIe-IIIe siècles Summarium latinum : Sanctus Narcissus, episcopus Hierosolymitanus, saeculis secundo et tertio floruit. Eusebius Caesariensis narrat eum, nocte Paschali, aquam in oleum precibus convertisse. Falsis accusationibus oppressus, in solitudinem secessit, postea ad Ecclesiam reversus. Haec miracula ex traditione antiqua referuntur, non ex testimoniis independentibus comprobantur. Une nuit de Pâques sans lumière À Jérusalem, au tournant des IIe et IIIe siècles, les chrétiens s'étaient réunis pour célébrer la grande veillée pascale. Les lampes à huile éclairaient l'assemblée, tandis que les fidèles attendaient la célébration de la Résurrection. Mais, au milieu de la nuit, une inquiétude se répandit : les diacres n'avaient plus suffisamment d'huile pour entretenir les lumières. La célébration risquait de se poursuivre dans l'obscurité. L'évêque Nar...

  Quand les anges franchissaient les montagnes pour un vieil ermite. 28 octobre — XIe siècle Au-dessus du lac d'Annecy, un vieux moine vivait dans une grotte presque inaccessible. Selon une tradition savoyarde , des anges seraient venus le chercher pour le conduire à la messe lorsqu'il ne pouvait plus descendre de la montagne. Summarium latinum : Sanctus Germanus de Taloriis , monachus Benedictinus saeculi undecimi, monasterium prope lacum Anneciensem rexit, deinde vitam eremiticam elegit. Traditio narrat angelos eum, senectute debilitatum, ad ecclesiam portavisse ut sacrae Missae interesse posset. Haec autem ad narrationem hagiographicam pertinent, non ad facta historice comprobata. L'ermite qui ne pouvait plus descendre de sa montagne Chaque matin, le vieux religieux contemplait le lac d'Annecy depuis sa grotte, creusée dans une falaise dominant le village de Talloires . Loin en contrebas, les moines de son ancien prieuré se rassemblaient pour la prière. Mais les a...

  En Champagne, une humble pénitente aurait annoncé à un seigneur la blessure qu'il allait recevoir au combat. 27 octobre — XIIe siècle Summarium latinum : Beata Emelina, saeculo duodecimo in Campania vivens, vitam paenitentiae et orationis egit. Secundum traditionem, Simoni de Beaufort futurum vulnus oculi praedixit. Haec narratio ad traditionem hagiographicam pertinet, non ad historiam certo demonstratam. Une prophétesse cachée dans les bois de Champagne Un seigneur se préparait à partir à la guerre. Avant de rejoindre ses hommes, il décida de consulter une femme dont la réputation dépassait déjà les limites de son monastère. Elle ne possédait ni richesses ni autorité politique, mais on prétendait qu'elle connaissait certains événements avant qu'ils ne surviennent. Cette femme était Émeline d'Yèvres, une humble pénitente vivant au XIIe siècle dans la région de Boulancourt, en Champagne. Les récits qui lui sont consacrés affirment que ses prières, ses jeûnes et ses pr...

  À Thessalonique , le parfum d’un saint absent Sanctus Demetrius Thessalonicensis inter maximos martyres Orientis numeratur. Cultus eius iam antiquitate Byzantina floruit atque basilica Thessalonicensis centrum peregrinationis facta est. Medio aevo sepulcrum eius myron , liquorem odoriferum, effundere credebatur, unde sanctus « Myroblita » appellatus est. À Thessalonique, saint Démétrios n’est pas simplement un martyr ancien parmi d’autres. Il est devenu au fil des siècles presque l’un des habitants de la ville. Sa basilique , reconstruite à plusieurs reprises, occupe depuis l’Antiquité tardive un lieu lié à son culte. Dès le VIe et le VIIe siècle, des récits de miracles montrent que les habitants le considèrent déjà comme leur protecteur, celui auquel on s’adresse lors des sièges, des maladies ou des catastrophes. Les détails de sa vie sont beaucoup moins sûrs que son culte. La tradition en fait un officier romain de haut rang, chrétien, arrêté puis exécuté sous Maximien . Les h...