Mystica Insolita

  André de Constantinople  — Le fou qui voyait les anges au-dessus de Constantinople Résumé en latin ecclésiastique : Sanctus Andreas Constantinopolitanus, propter Christum stultus, vitam humilitatis et paupertatis elegit. Sub specie insaniae sanctitatem occultavit, visionibus caelestibus et donis propheticis illustratus. Inter clarissimos mysticos Ecclesiae Orientalis numeratur. 📖 Évangile « Dieu a choisi ce qui est folie dans le monde pour confondre les sages. » (1 Corinthiens 1, 27) 🌫️ Le saint qui se cachait derrière la folie 🕯️ Biographie Dans les rues immenses de Constantinople, parmi les marchands, les soldats, les moines et les dignitaires impériaux, errait un personnage étrange. Il dormait dehors. Parlait parfois seul. Acceptait les insultes sans se défendre. Feignait l'ivresse ou l'absurdité. Pour beaucoup, André était fou. Pour quelques-uns, il était un saint. Esclave d'origine slave selon la tradition, il reçoit un jour un appel intérieur radical. Il décide a...

Évêque ascète de Mésopotamie, Jacob de Nisibe aurait gravi l’Ararat pour atteindre l’Arche ; un ange l’arrêta, mais lui remit un fragment de bois devenu relique. Évangile proposé « Cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. » Matthieu 7, 7 Article Saint Jacob de Nisibe appartient à cette catégorie rare de saints dont la vie historique suffit déjà à impressionner, mais dont la légende ouvre brusquement une porte vers le monde biblique. Évêque, ascète, théologien, défenseur de la foi nicéenne, il est aussi, dans la tradition arménienne et orientale, le saint qui voulut retrouver l’Arche de Noé. Jacob vit au IVe siècle. Il devient évêque de Nisibe, ville stratégique de Mésopotamie, aujourd’hui Nusaybin, près de la frontière turco-syrienne. La tradition arménienne le présente comme un ascète célèbre, nommé évêque de la communauté chrétienne de Nisibe vers 308. Il participe au concile de Nicée en 325, ce qui le place parmi les grandes figures de l’Église ancienne au moment...

  Haut fonctionnaire byzantin devenu ascète du mont Kyminas, Michel quitta les palais pour devenir père des moines, thaumaturge et voyant. Évangile proposé « Que sert à l’homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? » Marc 8, 36 Article Michel Maleïnos naît vers 894 en Cappadoce, dans l’une de ces grandes familles byzantines où l’on respire très tôt l’air du pouvoir, de la stratégie, des alliances et des titres. Son nom de naissance est Manuel. Il appartient au monde des hauts lignages militaires et administratifs de l’Empire. Ses parents sont riches, pieux, honorés ; ses grands-pères occupent des charges élevées. En somme, tout semble prêt pour qu’il devienne un grand serviteur de Constantinople, bien placé, bien vêtu, bien introduit, avec de quoi faire soupirer d’envie les ambitieux de couloir. Mais Manuel ne veut pas seulement réussir. Il veut être sauvé. Et cela change tout. À l’âge de dix-huit ans, il quitte la carrière mondaine et se rend en Bithynie, dans la région d...